عثر القراء في القرآن على موضوعات تتماشى مع قيمهم أثناء سعيهم لـ “تنمية التعاطف” مع دين لطالما شوه في الغرب.

ميغان بي رايس تحب القراءة. بدأت ناديا للروايات الرومانسية على منصة المراسلة الفورية Discord وتنشر مراجعات الكتب على TikTok. وفي الشهر الماضي، استخدمت رايس، البالغة من العمر 34 عاما وتعيش في شيكاغو، حساباتها على وسائل التواصل الاجتماعي للتحدث علنا عن الأزمة الإنسانية في غزة.

وقالت في مقابلة: “أردت أن أتحدث عن إيمان الشعب الفلسطيني، وكيف أنه قوي جدا، وما زالوا يجدون مجالا لجعله أولوية لشكر الله، حتى عندما يسلب كل شيء منهم”.

اقترح بعض متابعيها المسلمين أنها ربما تكون مهتمة بقراءة القرآن، النص الديني المركزي للإسلام، لفهم المزيد من السياق حول الإيمان. رايس، التي لم تكبر متدينة، نظمت “نادي كتب الأديان العالمي” على منصة Discord، حيث يمكن للناس من جميع الخلفيات دراسة القرآن إلى جانبها.

كلما قرأت رايس أكثر ، كلما كانت محتوي النص أكثر توافقا مع نظام معتقداتها الأساسي. وجدت أن القرآن مناهض للاستهلاك وللقمع والنسوية. في غضون شهر، حصلت رايس على شهادة اشهار اسلامها، وهي الشهادة الرسمية للإسلام، واشترت الحجاب لارتدائه، وأصبحت مسلمة.

رايس ليست وحدها التي ترغب في تجربة القرآن. على تيك توك ، يقرأ الشباب النص لفهم أفضل للدين الذي تم تشويه سمعته منذ فترة طويلة من قبل وسائل الإعلام الغربية ، ولإظهار التضامن مع العديد من المسلمين في غزة.

وتظهر مقاطع الفيديو تحت هاشتاغ “نادي القرآن” – الذي حقق 1.9 مليون مشاهدة على التطبيق – المستخدمين وهم يحملون نصوصهم المشتراة حديثا ويقرأون الآيات لأول مرة. يجد آخرون نسخا مجانية عبر الإنترنت ، أو يستمعون إلى شخص ما يرتل الآيات أثناء قيادتهم إلى العمل. ليس كل الأشخاص الذين يقرؤون القرآن على TikTok من النساء، لكن الاهتمام يتداخل مع مساحة #BookTok، وهو مجتمع فرعي يجتمع فيه معظم المستخدمين الإناث لمناقشة الكتب.

زارينا غريوال أستاذة مشاركة في جامعة ييل تعمل على كتاب عن الكتاب المقدس الإسلامي والتسامح الديني في الثقافة الأمريكية. قالت إن اهتمام TikTok هذا لم يكن غير مسبوق تماما.

بعد 9/11، أصبح القرآن من أكثر الكتب مبيعا على الفور، على الرغم من أن العديد من الأمريكيين اشتروه في ذلك الوقت لتأكيد التحيزات التي كانوا يحملونها حول كون الإسلام دينا عنيفا بطبيعته. قال غريوال: “الفرق هو أنه في هذه اللحظة، لا يلجأ الناس إلى القرآن لفهم هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول من قبل حماس. إنهم يلجأون إلى القرآن لفهم المرونة المذهلة والإيمان والقوة الأخلاقية والشخصية التي يرونها في الفلسطينيين المسلمين”.

هذا ما جعل نفرتاري مون ، البالغة من العمر 35 عاما من تامبا بولاية فلوريدا ، تلتقط مصحف زوجها. اعتبرت مون نفسها روحية وليست متدينة ، ووصفت زوجها بأنه مسلم غير ممارس. قالت: “أردت أن أرى ما الذي جعل الناس ينادون الله عندما يحدقون بالموت في وجوههم”. “رؤية ذلك مرة بعد مرة كان له صدى معي. بدأت أشعر بمثل هذا الارتباط العاطفي به “.

لهذا السبب ، قررت مون أيضا أن تنطق الشهادة ، لتصبح مسلمة (وهو مصطلح يفضله بعض المسلمين للانضمام إلى الدين).

قالت: “لا أستطيع أن أشرح ذلك، ولكن هناك سلام يأتي مع قراءة القرآن”. “أشعر بالخفة ، كما لو أنني عدت إلى شيء كان دائما موجودا وينتظر عودتي.”

ميشا يوسف ، كاتبة أمريكية باكستانية ومضيفة بودكاست تدرس التفسيرات التقدمية للقرآن ، عقدت سلسلة Instagram الخاصة بها في نادي كتاب القرآن منذ عام 2020. وتقول إن بعض الموضوعات في النص تتماشى مع قيم الشباب الأمريكيين ذوي الميول اليسارية.

قال يوسيف: “القرآن مليء باستعارات الطبيعة ويشجعك على أن تكون مدافعا عن البيئة”. “القرآن لديه أيضا هذا الموقف المناهض للاستهلاك، بمعنى أننا جميعا وكلاء على الأرض لا ينبغي أن نقيم علاقة استغلالية مع العالم أو إخواننا من البشر”.

في القرآن، الرجال والنساء متساوون في نظر الله، وتقول رايس وغيرها من المتحولين إلى تيك توك إن تفسيراتهم للنص تدعم مبادئهم النسوية. كما أنه يتعامل مع التفسيرات العلمية للخلق ، مع آيات في القرآن تغطي الانفجار العظيم ونظريات أخرى.

قالت رايس: “عادة ما نكون معتادين على محاربة المجتمع الديني للعلم”. “الآن أرى دينا يحتضن العلم ويستخدم نصوصه المقدسة لدعمه.”

كانت سيلفيا تشان مالك في كلية الدراسات العليا بعد 9/11 وسط تصاعد في جرائم الكراهية ضد المسلمين ولغة كراهية الأجانب المستخدمة في وسائل الإعلام. وقالت: “كنت مهتمة جدا بما كان يحدث ، ومقارنته بتاريخ الأمريكيين اليابانيين بعد بيرل هاربور”. “بدأت أنظر في الأمر بمفردي، والتقيت بمسلمين حقيقيين، وكنت منزعجة عندما قمت بواجبي المنزلي عن الإسلام”.

على طول الطريق ، اعتنقت تشان مالك الإسلام. وهي الآن أستاذة مشاركة في جامعة روتجرز تركز أبحاثها على تاريخ الإسلام والإسلاموفوبيا في الولايات المتحدة. قالت: “لقد مررت بتجربة مشابهة جدا لما يحدث على TikTok الآن”. “في ذلك الوقت، تساءلت لماذا كان الأشخاص الذين قابلتهم مسلمين مختلفين تماما عما سمعته في الأخبار. لم يسبق لي أن واجهت مثل هذا الانفصال الشاسع بين التصور الشعبي والحقيقة”.

تعتقد غريوال ، الأستاذ في جامعة ييل ، أن الناس غالبا ما يبدأون في قراءة النصوص على أمل دعم النظرة العالمية التي لديهم بالفعل. وقالت: “مثلما يبحث الأشخاص العنصريون عن آيات لتأكيد تحيزاتهم العنصرية ، يتطلع الأشخاص على اليسار إلى هذا الكتاب لتأكيد الرسائل التقدمية”. “كل كتاب مقدس معقد ويدعو إلى قراءات متعددة” ، ومستخدمي التيك توك “يأتون إلى النص بحثا عما يأملون في العثور عليه”.

وقالت رايس إنها نشأت في ظل 9/11 ورفضت الإسلاموفوبيا والتمييز الذي جعل المسلمين الأمريكيين أهدافا. وقالت: “بصفتي امرأة سوداء ، اعتدت على قيام الحكومة الأمريكية بنشر الصور النمطية الضارة التي تؤدي إلى مفاهيم خاطئة لدى أشخاص خارج مجتمعي عني”. “لم أصدق أبدا الصور النمطية التي انتشرت عن المجتمع المسلم بعد 9/11 ، ولكن لم أدرك أنني استوعبت هذه المفاهيم الخاطئة حتى بدأت في قراءة القرآن ، لأنني اعتقدت أن الإسلام كان دينا شديدا أو صارما للغاية.”

بدأت قراءة القرآن كوسيلة لرايس لإظهار التعاطف مع الفلسطينيين المحاصرين في غزة. الآن ، أصبح عنصرا رئيسيا في حياتها. لا يجب أن يكون هذا الإلهام للجميع. قالت: “أود أن أقول إنه لا يهم ما هي خلفيتك الدينية”. “يمكنك تنمية التعاطف مع شخص ما من خلال تعلم الأجزاء الأكثر حميمية منه ، والتي تشمل إيمانه.”

ترجمه: محمد ماهر
عن مقالة : Young Americans are picking up the Qur’an ‘to understand the resilience of Muslim Palestinians’
صحيفة الجارديان